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⇨ definición de Geschichte (Wikipedia)
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Geschichte (n.)
Blabla, Geschichte, Geschichts-..., Sermon, Story, Zeitgeschichte
Geschichte (n.f.)
Abenteuer, Affäre, Angelegenheit, Angelegenheiten, Bericht, Beschreibung, Biografie, Chronik, Darstellung, Ding, Entfaltung, Entwicklung, Entwicklungsgang, Entwicklungsgeschichte, Episode, Ereignis, Erlebnis, erzählend, Erzählung, Fall, Flunkerei, Fortentwicklung, Frühere, frühere Zeit, Gerücht, Geschehen, Geschehnis, Geschichtsbuch, Geschichtswerk, Gestern, Gewesene, Handlung, Historie, Historik, Intermezzo, Konto, Kuriosität, Kuriosum, Lebenslauf, Märchen, Novelle, Phänomen, Prozess, Roman, Sache, Schauspiel, Schwindelei, Sehenswürdigkeit, Sensation, sprachliche Wiedergabe, Story, Überlieferung, Vergangene, Vergangenheit, Vorfall, Vorgang, Vorleben, Vorwelt, Vorzeit, Werdegang, Zwischenfall, Zwischenspiel
Ver también
Geschichte (n.f.)
↘ erzählen, geschichtlich, Historiker, Historikerin, historisch, Histrorikerin, im einzelnen erzählen, retrospektiv, rückblickend, rückschauend ≠ Futur, Vorzeitigkeit, Zukunft
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⇨ Blatt der Geschichte • Geschichte der Gegenwart • Geschichte der Neuzeit • Geschichte des Mittelalters • Geschichte des europäischen Einigungswerks • Geschichte des klassischen Altertums • Geschichte in Fortsetzungen • Geschichte machen • Geschichte, Geschichts-... • die Geschichte lautet folgendermaßen • ganze Geschichte • in die Geschichte eingehen • kleine Geschichte • rührselige Geschichte • unglaubliche Geschichte
⇨ Geschichte der Gegenwart • Geschichte der Neuzeit • Geschichte des Mittelalters • Geschichte des europäischen Einigungswerks • Geschichte des klassischen Altertums
⇨ Alte Geschichte • Arye-Maimon-Institut für Geschichte der Juden • Atlas zur Geschichte (DDR) • Die Geschichte der Nana S. • Die Geschichte vom Spitfire Grill • Die Geschichte vom wahren Menschen • Die seltsame Geschichte des Mr. C. • Die unendliche Geschichte • Eine kurze Geschichte der Zeit • Eine wahre Geschichte – The Straight Story • Ende der Geschichte • Geschichte Afrikas • Geschichte Albaniens • Geschichte Algeriens • Geschichte Amerikas • Geschichte Anatoliens • Geschichte Angolas • Geschichte Argentiniens • Geschichte Armeniens • Geschichte Aserbaidschans • Geschichte Asiens • Geschichte Australiens • Geschichte Bahrains • Geschichte Bayerns • Geschichte Belgiens • Geschichte Berlins • Geschichte Boliviens • Geschichte Brandenburgs • Geschichte Brasiliens • Geschichte Bulgariens • Geschichte Böhmens • Geschichte Chiles • Geschichte Chinas • Geschichte Deutschlands • Geschichte Dresdens • Geschichte Dänemarks • Geschichte Ecuadors • Geschichte Estlands • Geschichte Europas • 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Geschichte (n.)
partie d'un discours (fr)[Classe]
relation orale ou écrite d'un événement (fr)[Classe]
Geschichte; Erzählung; erzählend[ClasseHyper.]
Geschichte (n.)
Geschichtswissenschaft[Classe]
Geschichte (n.)
propos, ce qu'on dit (paroles ou écrits) (fr)[Classe]
account; story (en)[Classe]
Histoire (fr)[termes liés]
(Schmöker; Buch; Lesebuch; Handarbeit; Nadelarbeit; Stickerei)[termes liés]
Geschichte (n.)
Kontinuum[Hyper.]
Geschichte (n.)
Geschichte (n.)
Geschichte (n.)
Geschichte (n.)
account; story (en)[ClasseHyper.]
Geschichte (n.)
propos, ce qu'on dit (paroles ou écrits) (fr)[Classe]
Wichtigtuerei[ClasseParExt.]
(Eloquenz; Redegewandtheit)[termes liés]
Kanal[Hyper.]
spiel (en)[Dérivé]
Geschichte (n.)
Wikipedia
Geschichte im allgemeinen Sinn bezeichnet alles, was geschehen ist. Im engeren Sinne ist Geschichte die Entwicklung der Menschheit, weshalb auch von Menschheitsgeschichte gesprochen wird (im Unterschied etwa zur Naturgeschichte). In diesem Zusammenhang wird Geschichte immer synonym mit Vergangenheit gebraucht. Daneben bedeutet Geschichte aber auch die Betrachtung der Vergangenheit im Gedenken, im Erzählen und in der Geschichtsschreibung. Forscher, die sich der Geschichtswissenschaft widmen, nennt man Historiker.
Schließlich bezeichnet man mit Geschichte auch das Schulfach Geschichte, das über den Ablauf der Vergangenheit informiert und einen Überblick über Ereignisse der Welt-, Landes-, Regional-, Personen-, Politik-, Religions- und Kulturgeschichte gibt.
Inhaltsverzeichnis |
Wenn man Geschichte als Vergangenheit betrachtet, lassen sich folgende Bereiche unterscheiden:
Nur die Geschichte in diesem dritten, engsten Bereich ist Gegenstand der Geschichtswissenschaft mit ihrer spezifischen Methode, denn erst über Schriftzeugnisse wird das fassbar, was der Mensch aus dem Erfahrenen als seine Geschichte versteht und wie er sich diese angeeignet hat. Im Mittelpunkt der Beschäftigung mit Geschichte, der Erkundung (griechisch: Historie) der Vergangenheit, stehen dabei die Quellen.
Dabei ist zu unterscheiden zwischen Geschichte als Geschehen und dem Bewusstsein von Geschichte, dem Bild des Gewesenen, das sich einerseits im Selbstverständnis der historischen Personen widerspiegelt, andererseits sich bei der Erforschung und Darstellung aufgrund der vorhandenen Überlieferungen für den Betrachter ergibt, der das Geschehen zu erfassen versucht (vgl. Geschichtsschreibung und Geschichte der Geschichtsschreibung). Diese nachträgliche Geschichtserkenntnis gründet sich auf Überreste und Tradition.
Solche Erkenntnis ist allerdings nie völlig objektiv, sondern abhängig von der historischen Situation, der Perspektive des Betrachters und den verfügbaren Quellen. Eine bestimmte Perspektive gegen andere Perspektiven durchzusetzen (aber auch der Versuch, Multiperspektivität zu ermöglichen) ist Sache der Geschichtspolitik.
Dagegen hat sich Geschichtsdidaktik die Aufgabe gestellt, den Zugang zu den wichtigsten Bereichen von Geschichte zu erleichtern und ein mehrdimensionales Geschichtsbewusstsein zu ermöglichen.
Der Geschichtsunterricht ist der Versuch der praktischen Umsetzung von Geschichtsdidaktik. Im Idealfall sollen inhaltlich nicht nur die bisherigen Erkenntnisse der Geschichtswissenschaft, sondern zumindest in Ansätzen auch historisch-kritische Methodenkenntnisse vermittelt werden - dies umso mehr, als das in der Schule vermittelte Geschichtswissen an sich stets nur eine Rekonstruktion ist, die keinen Wahrheitsanspruch erheben kann.
Einen Zugriff auf Geschichte von den verschiedenen Geschichtsräumen und Nationalgeschichten aus verschafft das Portal:Geschichte. Den Zugriff auf spezifische Sachbereiche der Geschichte ermöglichen die verschiedenen Disziplinen der Geschichtswissenschaft.
Über Geschichte gibt es sowohl aus der Philosophie als auch der Geschichtswissenschaft eine Reihe von allgemeinen Definitionsversuchen, wie zum Beispiel diese:
An Definitionen ließen sich ungezählte weitere anführen. So offenbart sich das Problem einer allgemein verbindlichen Definition von Geschichte. Sämtliche hier aufgeführten Definitionen deuten auf etwas Wesentliches hin. Sie sind jedoch alle mit durchdrungen von der subjektiven Sicht derer, die sie aufstellen. Das ist auch kaum anders denkbar, da die Urheber jeweils von einer anderen Geschichtsperspektive aus urteilen. Außerdem führt die Frage nach einer Definition der Geschichte weiter zur Frage nach Aufgaben und Absichten von Geschichtsschreibung. Dabei zeigt sich, dass die Geschichtsschreibung auch von Herrschaftsverhältnissen und damit von politischen Interessen abhängt. Sehr deutlich tritt das bei der historischen Beschreibung und Deutung der Nationalgeschichte in ihrem Wandel zutage. Die politischen Rahmenbedingungen beispielsweise von Monarchie, Diktatur oder Demokratie schaffen je unterschiedliche Voraussetzungen und Blickwinkel hinsichtlich der Geschichtsschreibung. So stellt sich das Problem der historischen Wahrheit. Es gibt nicht die historische Wahrheit an sich, sondern nur eine Interpretation der Quellen aus der jeweiligen Perspektive (Ort, Zeit, Interesse, Freund/Feind …). Im Jahr 5000 wird man – gleichen Quellenstand vorausgesetzt – ein anderes Bild von Geschichte haben als heute.
Die Geschichtswissenschaft diskutiert auch die Frage, wie weit das von ihr entworfene Bild von der Vergangenheit überhaupt in der Lage ist, die tatsächliche Vergangenheit abzubilden. Das bezieht sich nicht allein auf die Unmöglichkeit, historische Situationen und Prozesse in ihrer Gesamtheit oder Totalität abzubilden, sondern hängt auch mit Zweifeln in ihre Quellen (ganz abgesehen von den Fälschungen) zusammen. Während man im 19. Jahrhundert bemüht war, gegensätzliche Aussagen in verschiedenen Quellen weitestgehend zu harmonisieren, findet man sich heute eher damit ab, dass der vergangene Sachverhalt häufig endgültig und unrekonstruierbar verschwunden ist. Bekanntes Beispiel für diesen Wandel ist die Darstellung der Krönung Karls des Großen in Rom zum Kaiser, die in den päpstlichen Quellen anders geschildert wird als in den Quellen, die nördlich der Alpen entstanden sind. Während in diesem Falle die Nichtrekonstruierbarkeit angesichts sich widersprechender Quellen heute allgemein akzeptiert wird, ist es bei Quellen, denen keine abweichende oder von ihr unabhängige Darstellung gegenübersteht, eine viel diskutierte Frage, ob das Bild, das auf Grund dieser Quellen von der Vergangenheit gezeichnet wird, nicht eine Konstruktion ist, die mit den wirklichen Geschehnissen wenig oder möglicherweise nichts zu tun hat. Hier können der Prozess Jesu oder die Hintergründe der Konstantinischen Wende als Beispiel dienen. Dabei wird zum einen die Frage diskutiert, ob der Versuch einer Rekonstruktion in derartigen Fällen nicht ebenfalls unterbleiben sollte, zum anderen, ob eine solche Unterscheidung zwischen „wirklicher“ und „rekonstruierter“ Wirklichkeit überhaupt einen Sinn hat und ob nicht die Maxime genügt, dass die rekonstruierte Geschichte so lange der Wirklichkeit entspricht, bis neue Erkenntnisse eine Korrektur erfordern.
Doch auch das Bemühen um wissenschaftliche Rekonstruktion von Geschichte kommt – schon allein wegen der sprachlichen Bestimmtheit ihrer Vermittlung – nicht ohne konstruierende Anteile aus. Der Rohstoff der Geschichte, die Gesamtheit des Vergangenen, kann erst durch Benennung, Bewertung und geistige Ordnung im Medium der Sprache sichtbar bzw. begreiflich gemacht werden. Demnach ist Geschichte (auch) das Erzeugnis der Historiker und der sich auf die Vergangenheit besinnenden Menschen. „Nur soweit diese Besinnung stattfindet und sich artikuliert, gibt es Geschichte. Außerhalb dieses Bereichs ist nur noch Gegenwart ohne Tiefendimension und totes Material.“ [1]
Die gezielt von politischen Interessen geleitete Darstellung von Geschichte ist Gegenstand der Geschichtspolitik, die auch von manchen Historikern aktiv mit betrieben wird. Geschichtspolitik dient der Einflussnahme auf die allgemeine Meinungsbildung in der Gesellschaft. Sie hat in Abhängigkeit vom politischen System zeittypische Auswirkungen auf Geschichtsdidaktik und der Geschichtspädagogik. Die Mittel von Geschichtspolitik sind vielfältig. Zu den diesbezüglichen Begriffen gehören: Geschichtlichkeit, Geschichtsbewusstsein, Geschichtsraum, Geschichtsperspektive, Historisierung, Erinnerungskultur, Glorifizierung beziehungsweise Geschichtsfälschung.
Daneben gibt es Formen geschichtlicher Wissensvermittlung durch Museumspädagogik und durch Unterhaltungsmedien bis hin zum Histotainment (wie zum Beispiel Mittelaltermärkte), ein Spektrum, das von didaktischer Wissensvermittlung bis zur bloßen Unterhaltung reicht und auch in mancherlei Kombinationen anzutreffen ist.
Portal:Geschichte – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Geschichte
Wege zu Geschichtsdarstellungen für Laien und für schulische Zwecke
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