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definición - diritto

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frases

-(che non ha il diritto) • (colpo) diritto • (diritto di parlare) • (diritto di proprietà) • (il non avere il diritto) • Stato di diritto • a buon diritto • abuso di diritto • andare diritto • andare diritto a • andare diritto verso • applicazione del diritto comunitario • avente diritto • aver diritto a • avere diritto di cogestione • avere il diritto di • azioni privilegiate senza diritto di voto • codificazione del diritto comunitario • con diritto alla pensione • concedere il diritto di voto a • conferire il diritto • consolidamento del diritto comunitario • dare il diritto • deroga al diritto comunitario • di diritto • diritto (acquisito) • diritto acquisito • diritto aeronautico • diritto agrario • diritto al lavoro • diritto al progresso • diritto all'alloggio • diritto all'informazione • diritto all'integrità fisica • diritto all'integrità fisica [V4.1] • diritto all'istruzione • diritto alla cultura • diritto alla giustizia • diritto alla salute • diritto allo scopo • diritto amministrativo • diritto assicurativo • diritto bancario • diritto bellico • diritto buddistico • diritto cambiario • diritto canonico • diritto civico • diritto civile • diritto come un fuso • diritto come un palo • diritto commerciale • diritto commerciale internazionale • diritto comparato • diritto comunitario • diritto comunitario-diritto nazionale • diritto consuetudinario • diritto costituzionale • diritto d'asilo • diritto d'autore • diritto d'autore* • diritto degli Stati • diritto degli stranieri • diritto dei brevetti • diritto dei marchi • diritto dei trasporti • diritto del lavoro • diritto del mare • diritto dell'ambiente • diritto dell'individuo • diritto della famiglia • diritto delle società • diritto dello spazio • diritto derivato • diritto di adozione • diritto di affidamento • diritto di agire in giudizio • diritto di base • diritto di esclusiva • diritto di famiglia • diritto di guerra • diritto di manifestare • diritto di passaggio • diritto di passaggio* • diritto di passo • diritto di pesca • diritto di precedenza • diritto di prelazione • diritto di recesso • diritto di scalo • diritto di sciopero • diritto di seguito • diritto di sfruttamento • diritto di soggiorno • diritto di stabilimento • diritto di suffragio • diritto di veto • diritto di visita • diritto di voto • diritto disciplinare • diritto doganale • diritto ebraico • diritto ecclesiastico protestante • diritto elettorale • diritto esclusivo • diritto fiscale • diritto fiscale internazionale • diritto fondamentale • diritto induista • diritto informatico • diritto internazionale • diritto internazionale del lavoro • diritto internazionale economico • diritto internazionale privato • diritto internazionale pubblico • diritto internazionale-diritto interno • diritto legale • diritto marittimo • diritto matrimoniale • diritto militare • diritto musulmano • diritto naturale • diritto nazionale • diritto penale • diritto penale internazionale • diritto penale militare • diritto penitenziario • diritto privato • diritto proprio delle religioni • diritto pubblico • diritto pubblico economico • diritto regionale • diritto romano • diritto sanitario • diritto sociale • diritto successorio • diritto territoriale • diritto tributario • diritto umanitario internazionale • diritto, dritto • elaborazione del diritto comunitario • filosofia del diritto • flauto diritto • fonte del diritto • incrocio con diritto di precedenza • interpretazione del diritto • mettere diritto • primato del diritto • primato del diritto comunitario • principio generale del diritto • sempre diritto • sociologia del diritto • storia del diritto • strada con diritto di precedenza • violazione del diritto comunitario

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-Abbandono (diritto) • Abuso del diritto • Accademia del Diritto Internazionale • Accollo (diritto) • Acquiescenza (diritto internazionale) • Affinità (diritto) • Agenzia (diritto privato) • Agenzia (diritto pubblico) • Alea (diritto) • Alibi (diritto) • Alienazione (diritto) • Alimenti (diritto) • Analisi economica del diritto • Analogia (diritto) • Antinomia (diritto) • Appello (diritto amministrativo) • Area metropolitana italiana (diritto) • Aspettativa (diritto) • Associazione (diritto) • Attore (diritto) • Autonomia privata (diritto civile) • Autorizzazione (Diritto) • Azione (diritto penale) • Bene (diritto) • Bigamia (diritto) • Canone (diritto privato) • Canone interpretativo (diritto) • Centro consultivo sul diritto dell'OMC • Certezza del diritto • Cittadinanza (diritto) • Clausola (diritto) • Codice (diritto) • Codice di diritto canonico • Colletta (diritto) • Colpa (diritto) • Comitato consultivo permanente per il diritto d'autore • Commissione del diritto internazionale • Commutazione (diritto) • Competenza (diritto) • Compravendita (diritto italiano) • Comunione (diritto) • Concorrenza (diritto commerciale) • Confessione (diritto) • Confusione (diritto) • Congelamento (diritto) • Connessione (diritto) • Consenso dell'avente diritto • Consiglio di Stato (diritto francese) • Consuetudine (diritto internazionale) • Contratti innominati (diritto romano) • Contratto (diritto italiano) • Convenzione (diritto) • Convenzione di Strasburgo sull'unificazione di alcuni elementi del diritto dei brevetti • Danno (diritto) • Delega (diritto amministrativo) • Deposito (diritto) • Diritto aerospaziale • Diritto agrario • Diritto all'autodeterminazione • Diritto all'informazione • Diritto all'oblio • Diritto allo studio • Diritto bancario • Diritto bellico • Diritto canonico • Diritto civile • Diritto commerciale • Diritto comparato • Diritto comune • Diritto comunitario • Diritto costituzionale • Diritto d'autore • Diritto d'autore italiano • Diritto degli Stati Uniti • Diritto del lavoro • Diritto dell'ambiente • Diritto delle assicurazioni • Diritto dello spettacolo • Diritto di accesso ai documenti amministrativi • Diritto di asilo • Diritto di corta citazione • Diritto di cronaca • Diritto di difesa • Diritto di famiglia • Diritto di maggiorasco • Diritto di preda • Diritto di rivalsa • Diritto di superficie • Diritto divino dei re • Diritto e Giustizia • Diritto ecclesiastico • Diritto fallimentare • Diritto feudale • Diritto finanziario • Diritto industriale • Diritto informatico • Diritto internazionale • Diritto internazionale privato • Diritto internazionale umanitario • Diritto libero • Diritto longobardo • Diritto medievale • Diritto militare • Diritto oggettivo • Diritto parlamentare (ordinamento giuridico italiano) • Diritto penale • Diritto penitenziario • Diritto positivo • Diritto potestativo • Diritto privato • Diritto processuale civile • Diritto processuale penale • Diritto pubblico • Diritto pubblico dell'economia • Diritto reale • Diritto reale di abitazione • Diritto reale di godimento • Diritto reale di uso • Diritto romano • Diritto romano arcaico • Diritto sammarinese • Diritto sindacale • Diritto soggettivo • Diritto tributario • Divisionismo (diritto) • Dolo (diritto) • Eccezione (diritto) • Edizioni critiche o scientifiche (diritto d'autore) • Efficacia (diritto) • Ente (diritto) • Errore (diritto) • Esecuzione (diritto) • Esercizio di un diritto • Evento (diritto) • Facoltà (diritto) • Filosofia del diritto • Fonte del diritto • Forma (diritto) • Frutti (diritto) • Funzione (diritto) • Fusione (diritto) • Giornata del libro e del diritto d'autore • Giuramento (diritto) • Grado (diritto processuale) • Grazia (diritto) • Ie (diritto giapponese) • Immunità (diritto) • Interdizione (diritto) • Invenzione (diritto) • Irretroattività della legge penale (diritto italiano) • Legato (diritto) • Legittima difesa (diritto internazionale) • Mandamento (diritto) • Matrimonio (diritto) • Matrimonio romano (diritto) • Mora (diritto) • Motivazione (diritto) • Nullità (diritto) • Obbligazione (diritto) • Oblazione (diritto penale) • Oggetto (diritto) • Omicidio nel diritto statunitense • Organismo di diritto pubblico • Organo (diritto) • Parere (diritto tributario) • Parte (diritto) • Perequazione (diritto) • Potere disciplinare (diritto del lavoro) • Presunzione (diritto) • Principio di diritto • Processo (diritto) • Procura (diritto) • Proprietà (diritto) • Prova (diritto) • Raccomandazione (diritto comunitario) • Raul - 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Diritto

                   
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Il termine diritto è usato con accezioni differenti:

  • l'insieme ed il complesso (in genere sistematico) delle norme che regolano la vita dei membri della comunità di riferimento;
  • la scienza del giurista, che studia i suscritti sistemi;
  • il giudizio sulla legalità e legittimità delle azioni proprie dello Stato e delle personalità fisiche e giuridiche con cui si rapporta;
  • (spesso al plurale) un valore economico legato ad un tipo di tributo od onere fiscale, oppure una controprestazione.

Altri significati ancora possono derivare da fraseologie di dettaglio.

Indice

  Nozione

La domanda "che cos'è il diritto" ha impegnato gli studiosi di tutte le epoche, e costituisce ancora un problema aperto, la cui soluzione dipende in gran parte dal quadro filosofico cui ogni studioso fa riferimento e attraverso il quale affronta la questione. Una risposta che possa definirsi esatta in assoluto non esiste anche perché il diritto ha differenti manifestazioni a seconda del modello preso in esame (ad esempio basti pensare alla distinzione tra il civil law e il common law anglosassone e statunitense).

Il diritto può essere definito come il complesso delle norme di legge e consuetudine che ordinano la vita di una o più collettività in un determinato momento storico.

  Le differenti idee sulla concezione del significato del diritto

Una delle concezioni più risalenti è la cosiddetta teoria del diritto naturale, o giusnaturalismo. Tale teoria postula l'esistenza di una serie di princìpi eterni e immutabili, inscritti nella natura umana, cui si dà il nome di diritto naturale. Il diritto positivo (cioè il diritto effettivamente vigente) non sarebbe altro che la traduzione in norme di quei princìpi. Il metodo adottato dal legislatore è dunque un metodo deduttivo: da princìpi universali si ricavano (per deduzione) le norme particolari. Il problema è che non sempre vi è pieno accordo su quali siano i princìpi universali ispiratori delle norme giuridiche. Le Chiese, principali assertrici del diritto naturale, tendono ad identificarlo con i princìpi dettati dai loro testi sacri (la Bibbia, il Corano, etc.); gli studiosi laici con princìpi diversi (di giustizia, equità, il popolo, lo stato etc.). Non essendoci accordo sui princìpi-base (a meno che essi non siano imposti da un potere autoritario), viene a cadere il fondamento stesso della teoria del diritto naturale.

Verso la fine dell'Ottocento, sull'onda delle teorie filosofiche positiviste, si afferma (e rimane a lungo predominante) il cosiddetto positivismo giuridico o giuspositivismo che, contrapponendosi al giusnaturalismo, asserisce tutto al contrario che il diritto è solo ed esclusivamente diritto positivo, cioè diritto effettivamente posto, e non c'è alcuno spazio per alcun diritto naturale trascendente il diritto positivo. Secondo la gran parte degli studiosi giuspositivisti (specie in Italia) il diritto si identifica con la norma giuridica (giuspositivismo normativistico). Il diritto dunque non sarebbe altro che una serie di norme che regolano la vita dei membri di una società, allo scopo di assicurarne la pacifica convivenza. Il diritto (e i princìpi che ne stanno alla base) si sposta così dal campo del trascendente a quello dell'immanente, dal dominio della natura a quello della cultura. Il metodo adottato dai giuspositivisti è, al contrario di quello dei giusnaturalisti, un metodo induttivo: non esistendo princìpi universali ed eterni, i princìpi su cui si basa il diritto vengono ricavati per induzione (cioè per astrazione) dalle norme giuridiche particolari e contingenti.

I fautori del giuspositivismo hanno però qualcosa in comune con quelli del giusnaturalismo: essi rientrano tutti nella categoria filosofica dei "realisti", ossia di coloro che pensano alla realtà come a un "dato" oggettivo, esterno, e come tale indipendente dall'osservatore. Anche il diritto sarebbe, come tutta la realtà, un dato oggettivo, che lo studioso si limita ad indagare e il giudice ad applicare, senza modificarlo in alcun modo. Una concezione statica del diritto, insomma.

Le tesi "realiste" sono contestate dai teorici che possono ascriversi alla corrente filosofica del relativismo o scetticismo. Al contrario dei "realisti", gli "scettici" pensano (sulla scia delle moderne teorie scientifiche e filosofiche del Novecento) che un'osservazione "oggettiva" e "distaccata" della realtà non sia possibile, e che l'osservatore, interpretando la realtà, la influenzi necessariamente. Ogni analisi dovrà per forza essere "soggettiva", poiché ineliminabile è la componente del soggetto nell'analisi della realtà. Il soggetto non si limita ad "osservare", bensì "(ri)crea" la realtà. Per chi abbraccia le tesi scettiche, il diritto non può dunque essere un mero "dato", un insieme fisso e immutabile di norme (giuspositivismo) o di princìpi eterni (giusnaturalismo). I teorici che studiano il diritto (i giuristi, il cui insieme di scritti costituisce la c.d. "dottrina") e i pratici che lo applicano (i giudici, il cui insieme di sentenze costituisce la c.d. giurisprudenza) non sono "indagatori" o "applicatori" di una realtà già data ma, nello stesso momento in cui la interpretano, ne diventano veri e propri "creatori". Il teorico, disquisendo sul diritto, "crea" diritto; il giudice, emanando una sentenza, "crea" diritto. La concezione del diritto propria dello scetticismo è dunque dinamica, e non statica.

Una concezione teorica più moderna, che vuole superare le contraddizioni di quelle testé citate, è il costruttivismo giuridico. Esso si è imposto alla fine del XX secolo, soprattutto tra i teorici anglosassoni. Secondo il costruttivismo noi, contemporaneamente, osserviamo e modifichiamo, influenziamo e veniamo influenzati, interpretiamo e creiamo; la realtà è allo stesso tempo scoperta ed inventata, osservata e costruita; noi non siamo completamente liberi, ma non siamo neanche completamente vincolati; subiamo pesanti interferenze dalla realtà, ma interveniamo pesantemente a modificarla.

Per il costruttivismo, dunque, da una parte l'interprete (giurista o giudice) è ancorato alle norme esistenti, in quanto non può prescindere da esse: egli non può essere interamente creativo, come pretenderebbero gli scettici. D'altra parte è anche vero che egli, interpretando le norme giuridiche a scopo teorico ovvero per applicarle al caso concreto, vi immette sempre qualcosa di suo: influisce su di esse in quanto influisce sulla loro futura interpretazione ed applicazione. Il ruolo dell'interprete non è pertanto interamente notarile e passivo, come pretenderebbero i realisti.

Il giurista (o il giudice) non si limita solo ad interpretare, né solo a creare. Egli interpreta e crea: crea mentre interpreta. E fa entrambe le cose non in maniera arbitraria, ma sempre fortemente vincolato dall'ambiente storico, culturale e giuridico in cui si pone.

Il diritto, secondo il costruttivismo, è in conclusione un fatto dinamico, un processo (Roberto Zaccaria), una pratica sociale di carattere interpretativo (Ronald Dworkin), in cui norma giuridica e sua interpretazione interagiscono costantemente.

Per estensione si intende per diritto anche la scienza che studia le norme giuridiche e le fonti giuridiche.

  Diritto oggettivo e diritti soggettivi

Per diritto oggettivo s'intende il diritto tutto, ossia l'insieme delle norme concepite in un concetto unico, unitariamente; norme queste ultime che se prese una ad una concernono diritti soggettivi (es.: i codici sono il diritto oggettivo, il diritto di proprietà è un diritto soggettivo e sta nel contesto del codice, ossia oggettivo). Nel linguaggio quotidiano e in quello tecnico-giuridico spesso si afferma: "Ho il diritto di..., ho il diritto a..., è stato leso un mio diritto..."; in tutte queste espressioni noi usiamo il termine "diritto" non nel senso oggettivo (come insieme di norme), ma nel senso soggettivo, cioè come un "potere di agire per soddisfare un interesse tutelato dalle norme giuridiche". Molteplici sono i diritti soggettivi di cui sono titolari i soggetti del diritto (persone fisiche e persone giuridiche). Tutti i diritti soggettivi si possono classificare in due grandi categorie:

  • diritti soggettivi assoluti
  • diritti soggettivi relativi

  Diritti soggettivi assoluti

I diritti soggettivi assoluti si distinguono a loro volta in due sub-categorie:

  1. diritti della personalità o diritti fondamentali dell'uomo, tutti di natura non patrimoniale (diritto alla vita, all'integrità fisica, alla salute, all'immagine, all'onore, alla privacy, diritti di libertà personale, di pensiero, di religione, di associazione, di riunione, ecc. riconosciuti e garantiti dalla Costituzione e dai principali strumenti convenzionali internazionali);
  2. diritti patrimoniali, i quali hanno ad oggetto i beni; al loro interno, i diritti reali (dal latino res, cosa) sono diritti sulle cose e il principale fra questi diritti è il diritto di proprietà che garantisce al soggetto il potere pieno ed esclusivo di godere delle utilità ricavabili da un bene entro i limiti e con l'osservanza degli obblighi stabiliti dalla legge.

I diritti soggettivi assoluti sono sanciti nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, che afferma che tali diritti sono innati in ogni persona.

Si dice tradizionalmente che i diritti assoluti sono efficaci erga omnes, cioè verso tutti: io posso far valere, per esempio, il mio diritto di proprietà nei confronti di chiunque.

  Diritti soggettivi relativi

I diritti soggettivi relativi sono diritti patrimoniali che coincidono con la categoria dei diritti di credito. Il diritto di credito è la pretesa di un soggetto (creditore) nei confronti di un altro soggetto (debitore) a che quest'ultimo esegua una determinata prestazione (di dare – esempio: una somma di denaro –, o fare – esempio: un lavoro –, o non fare – esempio: non innalzare un edificio o non commercializzare un prodotto in una determinata zona -).

I diritti di credito si dicono relativi, perché la pretesa si rivolge in via principale verso uno o più soggetti determinati (infatti, se ho un credito il mio interesse può essere soddisfatto solo dal mio debitore). La "relatività" dei diritti all'esame è però oggi attenuata dalla ormai riconosciuta cd. "tutela esterna del credito". Laddove un soggetto, con la sua condotta, precluda ad un creditore di soddisfare il suo interesse rendendo impossibile, in modo assoluto ed obiettivo, la prestazione cui il debitore era tenuto, sarà chiamato a risarcire il danno, non diversamente da come accade tutte le volte in cui viene leso, ad esempio, il diritto di proprietà. Se è vero, dunque, che nei diritti di credito il bene può essere fornito solo da un soggetto determinato, è altrettanto vero che tutti i consociati sono tenuti ad astenersi dal compimento di atti che possano pregiudicare il conseguimento del bene da parte del creditore. V'è da notare che, in modo simmetrico, alcuni diritti assoluti presentano dei caratteri comuni ai diritti di credito. Una servitù di passaggio è sì un diritto reale, ma la pretesa al transito sul fondo altrui si rivolge in via principale verso il proprietario del fondo servente (il fondo da attraversare). Sebbene, dunque, la struttura dinamica del diritto lo renda ben più simile ad un diritto di credito (il medesimo risultato pratico può essere assicurato da un diritto di credito), l'assolutezza del diritto in questione rimane confermata dalla presenza di alcuni caratteri propri dei diritti assoluti: tra questi, ad esempio, la sua opponibilità a chiunque acquisti il fondo gravato (c.d. ius sequelae. L'opponibilità è però subordinata all'assolvimento di determinati oneri).

Allo stato, dunque la distinzione tra diritti assoluti e diritti relativi non è più così netta e non sembra possibile attribuire alcun carattere proprio ed esclusivo ad ognuna delle categorie.

  Principali partizioni

Come per le altre scienze sociali, si suole ripartire il diritto in una serie di discipline differenti, sebbene tale partizione non sia da intendersi in senso assoluto, ma sia semplicemente operata a scopo didattico o pratico.

  Distinzione principale: diritto privato e diritto pubblico e il loro rapporto nel tempo

Il confine tra diritto privato e diritto pubblico era già presente anche se in forma embrionale all'epoca dei primi giuristi romani. Diventa poi una distinzione teorica solo a partire dal XIX secolo come sistema di divisione tra parte civile e parte politica della società. Il primo sistema ovvero quello privatistico si occupava del civile mentre il pubblicistico del politico. All'inizio perciò erano concepiti come sistemi staccati e a se stanti anche se solo mettendoli in confronto si potevano capire le differenze.

Una delle principali distinzioni del diritto è tra:

  • il diritto privato, che è la parte del diritto che regola i rapporti tra soggetti privati, o tra soggetti privati e soggetti pubblici quando questi ultimi agiscono "iure privatorum", cioè come se fossero soggetti privati, non facendo ricorso ai loro poteri pubblici per la tutela di un pubblico interesse;
  • il diritto pubblico, che si occupa dei rapporti tra Stato o altri enti pubblici e soggetti, privati o pubblici, quando lo Stato o gli altri enti pubblici agiscono "iure imperii" e dunque utilizzando poteri o potestà pubbliche e per la tutela di un interesse pubblico.

Oggi si sottolinea sempre più l'artificiosità della distinzione tra diritto pubblico e diritto privato, dato che, soprattutto a partire dagli anni novanta, si sono moltiplicati gli esempi di fenomeni di confine non agevolmente inquadrabili nell'una o nell'altra categoria (es. le società per azioni a capitale pubblico).

Un'importanza peculiare è, senza dubbio da attribuire al diritto internazionale, la branca del diritto che regola fenomeni giuridici relativi a soggetti di ordinamenti diversi, ciascuno dei quali si considera sovrano. Esso viene a sua volta suddiviso nelle discipline del diritto internazionale pubblico e del diritto internazionale privato, a seconda dei soggetti e delle materie presi in considerazione.

Le principali partizioni del diritto oggetto di studio autonomo sono:

  Voci correlate

  Bibliografia

  • (a cura di) Umberto Scarpelli, Paolo Di Lucia, Mario Jori, Il linguaggio del diritto, Milano, LED Edizioni Universitarie, 1994. ISBN 88-7916-050-8

  Altri progetti

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